人生突围

“无论人的一生是多么的漫长复杂，他终将反应于一个时刻，那就是他大彻大悟究竟是谁的时刻。”博尔赫斯如是说，确然，在我们的一生中，我们要学习那些由具体知识构成的文字之书，继而阅读由世事阅历垒砌的无字之书，最终读懂那本我们最熟悉的也是最陌生的心灵之书。这一过程其实正如哲人苏格拉底所言:认识你自己。

人的一生不是一场盲目的追逐，相反地,那应是不断地认识自我，实现自我的过程。马斯洛曾提出过“需求理论”，将人生概括为实现生,理、安全、社会、尊重和自我精神五个需求的过程，而这五个需求实际，上是递进达成的。阅读有字之书，我们的头脑变得充盈，我们具有了保护自我安全，实现自我生存的能力;阅读无字之书，我们的人格开始健全，我们能够在社会中相.处，甚至获得他人的尊重与褒美;而在实现了上述需求之后，心灵之书的书页向我们缓缓展开,以我们的知识与阅历为基础，我们有能力感知精神深层次的表达，认识自我，实现自我，达到那个“大彻大悟”的清朗境界。

然而观当今之世，读有字之书者泛泛，读无字之书者不鲜，唯读心灵之书者寥寥。有人说，这是现实的压力逼着人们从精神世界中抽身，可的确应该这样吗?我想起加缪用不无温情的笔触描绘的那个走下平原并感到幸福的西西弗斯。是的，从睡梦中醒来后，我们每个人都不得不如西西弗斯推动着那块名为“现实”的巨石一次又一次地走上山崖，可是当我们读懂了那本心灵之书的启迪，读懂了我们精神的渴求，读懂了自我的意识，心灵的声音指导着我们，“带着幸福.的微笑走下平原”。

于混沌中拨雾，化虚合太一，天地之孕，还在驱散着，那光太迷茫，太放散，我们希望照耀在身_上的光彩点亮我们的双眸，那眼睛也恰似星辰。不知怎的这天要遮我眼，地要缚我身，朦胧月色洒在撒在骄阳上，汇成几点星子，我痴痴的望着呢喃，道不得，道不得。

道可道，非常道;名可名，非常名,不妨.放下身心，于冥冥之中暗自摸寻，找到光点，走走看看，纵知前方黑洞洞，你也顾不得，心里的声音呼喊着，沙哑着,你且徐前行，你不趋行。内心你释放着什么，渐渐的，你不是你开始大叫，手舞脚蹈，抓住混沌，不知名的混沌，我是谁?我从何处来?我又去往何处?地动山摇时般的轰塌，你抓住，狠狠的抓...梦醒，我还是我,我在这里，我又从，，? ?哪里来呢?梦醒他乡浑然觉，道是翻乡烂柯人。问君此间何许归?人生一场梦,方悟此真意。人生，就像一趟行往终点的列车。中间要经过很多站，遇见很多人。没有人知道终点在哪里，要在哪里下车。我们只能往前走，路. 上的我们或许对未来充满着好奇心，时刻期待着那未知的惊喜。列车一直在行走，也许永远都不会停下来。

也许你被窗外的人事所吸引，于是你下错了站。停下脚步也许只为驻足片刻的花香，也许只忘我于短暂的回眸，也许 是在思考关于未来的路。不知道是因为停下的原因而停下，还是因为停下而有了原因。停下，或许你会发现比终点更吸引你的东西，于是在此停留;又或许你会积累经验,整装待发。下错了站并不可怕，可怕的是你明知道这是错站而失去了追逐梦想的勇气。人生要经过很多站，总有一站是属于自己的，下一站也许就是你的终点站。

知识的掌握、阅历的丰富与精神的升华,这三者体现的，应该是和谐统一的人对自我的一次次突围。囿于躯壳之中，有时我们也会感受到女诗人辛波斯卡所描绘的那种“我即是我的阻碍”的无力感，但也正是这种局限性，促使着我们自觉地反抗着那些看似命定的桎梏。我们认识了人生的不足并尽己全力修补，谁能说这样的人生配不上一支激越昂扬的战曲或是颂歌?谁能说这样的人生不是在书写属于自我、属于灵魂的浩荡传奇?

“别做观众了，试着自我评判!”加缪的话语正在耳畔，人生突围的号角已然吹响，三本大书在面前缓缓翻开，这是属于我们的人生，这是灵魂光荣的突围!

忧恨悔痛虽常伴，希望长存逆境间

古人有言:“贫贱忧戚，玉汝于成。"贫穷的生活，卑贱的地位，和种种忧愁悲戚，都是人们生活中的逆境。逆境像- -阵风，可以熄灭弱者对生活的燃起的热情，却也可以扬起强者的希望之帆。“夜间选择黎明的人，黎明为他选择自由的

风。"在生活的落魄处，总有一-些人能挺直脊梁,摆脱无奈而悲观的命运，在泥泞中穿梭却仍不放弃，凭借着坚强的意志战胜逆境中的种种不堪而涅盤重生。

贝多芬承受着失聪失恋的痛苦，音符跳跃在他的指尖，那是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章，每一个音符都不屈于命运，一部部交响曲终在逆境中奏响，于是，-个看似落魄之人将失魂之语变成了绝世之音。“上帝先让我坐下，现在又让我躺下”每次读史铁生的文字心中总有一阵悸动，那是他在萧索的地坛中获得的生命的勇气,在逆境中迸发出的坚强与不息。

然而，面对挫折与困难心灰意冷，在逆境中- - -蹶不振，是杀死希望之光的利器。项羽曾名震四方，霸王大业却成了千古悲剧，几次兵败，便让他放弃了东山再起的希望，熄灭了他心中燃亮过天地的极光。最终连营挂出了汉家的旗，四面楚歌听来如此悲凉。项羽便是在逆境中对自我的否定，没有正确面对生活中的种种困难与挫折，桎梏了这位英雄雄霸天下的鸿鹄之志，实在可悲。用坚强的意志冲破困境，就能驱散生命中的乌云，就会发现泱泱海阔凭鱼跃，朗朗天高任鸟飞。我们都应做一个生活的强者，勇于面对困境，用心中的执着阐释生命的顽强，荡涤心中的痛苦和迷茫，创造出如诗的人生，奏响属于我们的笙歌。

逆境是琴瑟，拨动你的心弦。逆境是文章，激励你的内心。逆境是灯塔，点亮茫茫黑暗，照亮前进的道路。

黑暗会吞噬一切，但是太阳依旧存在,逆境，或许使人害怕，无助，但是，积极的心态面对这逆境，成长再次扎根。

自古以来，有多少仁人志士积极面对逆境，最终大展宏图。诗圣杜甫经历安史之乱，看尽了国破家亡，人们流离失所，战火不断，也使他发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的感叹。司马迁受尽牢狱之灾，最终写出《史记》。爱国将领文天祥漂泊伶仃洋，发出“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”的悲叹。

古人有言:“贫贱忧戚，玉汝于成。"贫穷的生活,卑贱的地位，和种种忧愁悲戚，都是人们生活中的逆境。逆境像一阵风，可以熄灭弱者对生活的燃起的热情，却也可以扬起强者的希望之帆。“夜间选择黎明的人，黎明为他选择自由的风。”在生活的落魄处，总有一些人能挺直脊梁,摆脱无奈而悲观的命运，在泥泞中穿梭却仍不放弃,凭借着坚强的意志战胜逆 境中的种种不堪而涅磐重生。

古人身处逆境，拥有高雅的品质，如今，逆境依旧存在。

有的学生会考的垂头丧气，有的工人只有几张钞票，也有许多失业人员。生活不会善待任何人，除非，战胜它。逆境，有人会绕道而行,有人知难而上。

巴尔扎克说过:"苦难对于天才的人来说，是一块垫脚石，对于弱者是一个万丈深渊。”娇艳的花朵，需要经历风吹雨打，电闪雷鸣，才可以自豪的绽放。成功的人，需要经历千辛万苦，九九八十一难，才能真正成功。

迎着风雨，相信自己，追求渴望的，相信自己的勇气，逆境，只是增加力量的另一种方式而已。风雨兼程，一定会“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。

踏破荆棘，阳光满路

华罗庚说:“天才在于积累，聪明在于勤奋”，看着图中少年，大汗淋漓也不忘却坚持，我才真正明白这句话的含义，人生不是一帆风顺，在迷雾中的我们应像图中少年学习，只有勤奋坚持且迎难而_上，才能练就属于自己的硬功，赢得东风顾。

虽日拱一卒无有尽，但功不唐捐终入海，练就硬功需要坚持勤奋。

《劝学》中言:“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海"”，在练就硬功的过程中，在成长的路途中，我们需要厚积薄发，持之以恒。祖逖若无闻鸡起舞，何去挥师北伐;曾国藩若无勤奋苦读，何成晚清名臣;王羲之若无废寝忘食，何来《兰亨集序》。水滴而石穿、绳锯而木断、铁杵而成针、溪汇而成海，拥有满腔热血、豪情壮志并不难，难的是十年如一日的坚持，流的了汗水，难得住寂寞，此去鹏程，练就硬功便不在话下。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，练就硬功需要迎难而上。

米南德曾说:“谁有经历千万苦的意志，谁就能到达任何目的地”，艰难困苦、荆棘挫折并不是生命中的难题，而是提供给你“升级的经验”。不登上峻岭，怎能- -览众山;不狂风骤雨，怎能乘舟破浪;不经历黑夜，怎能享受黎明，也只有风雨过后，才能现彩虹。直面困苦，挫折也能成为我们成长道路.上的垫脚石。君不见，奥斯特洛夫斯基失明后依然创作出《钢铁是怎样炼成的》; 君不见，史铁生先生经历轮椅生涯却频有佳世之作;君不见，贝多芬双耳失聪却穿做出《命运交响曲》，所以说，困难并不可怕，练就硬功更需要直面困难挫折，总会雨过天晴，云淡风轻。

贝多芬承受着失聪失恋的痛苦，音符跳跃在他的指尖，那是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章，每一个音符都不屈于命运，一部部交响曲终在逆境中奏响，于是，一个看似落魄之人将失魂之语变成了绝世之音。“上帝先让我坐下，现在又让我躺下”每次读史铁生的文字心中总有一阵悸动，那是他在萧索的地坛中获得的生命的勇气,在逆境中迸发出的坚强与不息。

然而，面对挫折与困难心灰意冷，在逆境中一蹶不振，是杀死希望之光的利器。项羽曾名震四方，霸王大业却成了千古悲剧，几次兵败，便让他放弃了东山再起的希望，熄灭了他心中燃亮过天地的极光。最终连营挂出了汉家的旗，四面楚歌听来如此悲凉。项羽便是在逆境中对自我的否定，没有正确面对生活中的种种困难与挫折，桎梏了这位英雄雄霸天下的鸿鹄之志，实在可悲。用坚强的意志冲破困境，就能驱散生命中的乌云，就会发现泱泱海阔凭鱼跃，朗朗天高任鸟飞。我们都应做一个生活的强者，勇于面对困境，用心中的执着阐释生命的顽强，荡涤心中的痛苦和迷茫，创造出如诗的人生，奏响属于我们的笙歌。

陈独秀先生曾在《新青年》发文:“青春如初春，如朝阳，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也”，而岁月不居，时节如流，如今的中国越来越接近世界舞台的中央，作为新时代的少年，在大国崛起，巨龙腾飞的节点，我们又怎能不去有所作为?而又如何作为?练就的硬功夫必然成为你我与国偕行的基础，成为你我倾注所有的能源。所以说，正值锦瑟年华的我们，需要像图中的少年学习，勤奋坚持且迎难而上,练就属于自己的硬功，铸就辉煌。

我们要像《后浪》中所说那样，做到心中有火，眼中有光，去守住前辈的火，开辟未来的路。

硬功，最无声的喧嚣

梅花桩已深深扎根土里，少年在其上汗流浃背的练这硬工，这诚非一-朝一夕之工，而是需要无数个8夜来堆砌才能看得见效果的东西。中华武术冬练三九，夏练三伏的精神值得我们去认真学习和贯彻。

苏轼曾言，立大事者,不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志，想要练就一番硬功，必要忍得了风霜雷电，忍得了无边里暗，才能实现突破，走向属于自我的秋空霁海。

三根细细的木桩一个瘦弱但有力的人儿立于其，上，手脚在颤抖，额头浸冷汗，但他仍屹立不.倒，像一个直正的勇士，为练硬功进行着自己- -点一滴的捶炼，相信只要他持之以恒，有足够的耐心与毅力，他就-定能忍过这艰苦的训练，成为一代大师。至忍之境，莫过于此。

至忍，忍的是登峰造极的苦痛。不历经一-番寒.骨，怎得梅花扑鼻香?成功面前，必定有暗流涌动，必定有荆棘丛生，必将经历一番艰苦奋 斗。司马迁忍受酷刑，潜心编著，终成一段华丽史诗;孙家栋不懈探索，埋头钻研，终筑航天奇迹;黄旭华锲而不舍，隐姓埋名，走向中华核潜辉....古往今来，历史长河中，铭记的终是那些甘忍困苦艰辛，砥力励行，实现个人价值的.人。他们忍得了苦痛，才能“动心忍心，曾益其所不能。”至忍，让才能走向至高。

练硬功，要战胜的是自己。我曾经练习过扎马步，这只不过是武术中的基础罢了，摆好架子，打开计时器，咬牙坚持便是了。听起来似乎不难，但其中的煎熬实在是不足为外人道也。随着时间的推移，双脚像是贯了铅般，先是小腿，再到大腿，最后全身都开始不住的抖，汗水就像豆子一样，一滴、一滴的往地上掉，是停下，还是再坚持一秒，计时器是终点，会忍不住想睁开眼睛去看，这是趋于黑暗之中的一种恐惧，因为不知道离终点还有多远，有时忍不住了站起来，看了眼时间，不过剩下几秒，便有种怅然若失的感觉在心间油然而生，不是滋味。锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂。只有心中意志坚定，不放弃，才能到达终点。

练硬工，要战胜他人、世俗与偏见。赵武灵王，欲易胡服而图国强，为时人所不解，却换回了中山国的覆灭和赵国的强盛;苏秦，学成归家受到的是家里人的不理解，他发愤之下，闭户不出，潜心研究学术一年，换的的是六国相印，头悬梁锥刺股的典故便是他;韩信，年少时曾受胯下之辱，他屈于秦刑法之严峻，忍辱负重，终成一代名将。夫有超世之某，则必有遗俗之虑。练硬工，要坚持自我。

练硬工，要战胜环境。越王勾践，战败后听取范蠡、文种之谋，屈身于吴国，忍辱负重以图后事，终于换得回国，他每天尝苦胆不忘初心，终于抓住了时机一举灭吴成就霸主之名;孙膑遭同门师兄庞涓妒恨，使得双脚残缺，却没有自艾自怨，失去希望，而是努力研修兵法，抓住时机前往齐国，最终辅齐伐魏，成就功名，报仇雪恨。大丈夫随时迁移，能屈能伸。练硬工，要能忍常人所不能忍，悦纳环境带来的不幸，抱着天将取之一，必将予之一的心态，潜心修行，等待时机到来。

练硬功，要战胜时间。要懂得水之积也不厚，则负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯则胶焉，水浅而舟大也。在练硬工的路上，切忌才疏而志高，力小而欲大，有一点微薄成就就沾沾自喜，不知天高地厚，那样不过是为山九仞，功亏一篑的愚 蠢作为。

练硬功，就是要抱着任它四面八方风，我自怡然不动的心态，品尝孤独的滋味，感受时间的流逝，体悟世事的无常，强健的是身躯，更是意志与灵魂。

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2021年4月18日

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